菩提说：均有，但名字，形状、心性与天元不同。

    众言：去干甚？

    菩提说：说破生、老、病、死因，宣说离苦得乐大法。

    众言：众以百年，光阴天有之苦否。

    菩提说：有，光阴天人福德用尽，还得轮回下届受苦。

    众甚惧言：菩提有轮回下界之苦甚？

    菩提说：下界之苦，说苦菩提觉苦，不是苦！

    众不解，言：怎甚？

    菩提说：Eqx，物与心，同性体，相摩荡；

    物心离，妄想生；四大聚，五行分；无明起，行识色；六触受；爱取生，老病死；人开悟，去执见；正识生，借体修；呼吸间，参日月；累年积，量到质；闻修证，果丹成；心物混，魄魂抱；精神气，观呼吸；精化气，观气神；神入虚，离浊体；愿成丹，丹化用；渡有缘，同Eqx境；圆觉仙，万华全；无生死、大安乐！

    上君、阿修罗王言：呼吸动，热生火；静坐观，体得安；神识生；妙境现，宿业灭；无攀缘，入尘世；净愿心，土中莲。

    菩提言：如是，如是。

    丙父、卯女言：下界众，能明菩提、上君、阿修罗王所言之义？

    菩提说：甚难。

    丙父、卯女言：下届众，如何能如菩提，不生灭，体万化？

    菩提说：众生业心，际遇不同，识知各异，业报不同，无定法修证Eqx境。

    丙父、卯女言：下众，如何得其法，修证Eqx境。

    菩提说：如菩提已修证Eqx境者，有Eqx能之所慧思，观下界众，各业缘，为其说易行法，这是菩提者所得Eqx之根源。

    丙父、卯女言：有如如菩提者，多甚？

    菩提说：甚多、甚多。

    丙父、卯女言：丙父、卯女，可证修到甚Eqx境？

    菩提说：用心勤行，无恶，当能Eqx境。

    侯提、娥儿言：能入境？

    菩提说：当能。

    巳龙母、龙子、龙女言：母子女能入？

    菩提说：当能。<div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script></div>

    啷啷言：啷啷能入否？

    菩提说：啷本啷，现与众型同，言同，何如？

    啷啷言：Eqx之化？

    菩提说：如是如是。

    众言：众，万万千千，能入？

    菩提顶上发出九色光芒，化万万千千菩提，摸众头顶，当证、当证！

    万万千千众甚喜。

    菩提见众喜言：果当证，正果之路，甚是艰辛，甚是艰辛？

    众言：不惧、不惧。

    五彩鸟言：下界众，能入？

    菩提言：能入。

    五彩鸟言：如何入？

    菩提说：菩提后有弗沙佛、弗提、威德、燃灯锭光如来、随下众业缘，说其法，令下界众能入；再后如来名曰光远，次名月光，次名旃檀香，次名善山王，次名须弥天冠，次名须弥等曜，次名月色，次名正念，次名离垢，次名无著，次名龙天，次名夜光，次名安明顶，次名不动地，次名琉璃妙华，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根，次名地种，次名月像，次名日音，次名解脱华，次名庄严光明，次名海觉神通，次名水光，次名大香，次名离尘垢，次名舍厌意，次名宝炎，次名妙顶，次名勇立，次名功德持慧，次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名无上琉璃光，次名最上首，次名菩提华，次名月明，次名日光，次名华色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度盖行，次名净信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名师子音，次名龙音，次名处世，次名自在王、次名阿弥陀又名无量寿佛等，随下界众心，演适宜之法，令能入。那阿弥陀如来无量寿佛，光明甚强，所精进前如来未有，广集百亿佛世界如菩提龙众今界，如来妙行、妙法，无量世界中，众闻《无量寿经》，发菩提之心，乃致一念至心称其名“Amitabha”Namas归命，临终时，能念称。彼如来，就来迎接众灵，去他了西方极乐世界。发光迎接如菩提发五彩光、阳光领众亮灵，入光音天般。那始、鸿钧、老者等西庚瞑洲众以神仙道救化众生，所演示法小异大同。

    众言：将来众，甚幸、众与菩提遇甚幸！