第380章 五运六气

    林绪刚要处理这些三伏宗后人,不远处飞来了两名修士,朝着林绪大喝道:
    “大胆!你竟然还敢在深云平原上公然杀人!”
    林绪眉头微皱,那两人的气息竟也是返虚期......
    这,就有些棘手了。
    “我乃天原宗修士,在此处理要事,你们是想与天原宗为敌么?”林绪质问道,冷漠的眸子下带着几分溢出的杀意。
    两人听到林绪的话,面色一变,语气仍旧有些强硬:“既然是上宗修士,想必一定有宗门信物了,还请阁下出示。”
    “你们可要想好了,我可以出示信物,但两位也要为此付出代价。”
    林绪的话让他们不寒而栗,二人面色如密云般阴沉。
    “好,好......阁下请吧!”
    二人的语气外强中干,但并不愿意为此而屈首。
    林绪冷哼一声,从乾坤袋中取出宗门令牌,悬于空中,二人看得真切。
    的的确确是天原宗令牌。
    “既然如此,是我们的不是了。”二人话锋一转,“不过,阁下把界魔引来,又该怎么算呢?”
    “不要东拉西扯了,我说了,你们要先付出代价。”
    话音刚落,林绪一挥手,地上的三伏宗后人全部死去,然后持剑朝着二人杀去。
    二人怒不可遏:“你不要欺人太甚!”
    语罢,三人战到一块,不出一盏茶的时间,林绪将一人头颅砍下,另一人趁势与他拉开距离,眼神中满是惊惧之色。
    “果然呐,帝鸿洲的这些返虚修士,战力要比京师畿那些家伙强上太多了......”
    林绪叹道,手中离云剑发出璀璨的白色光芒。
    “天武神诀第一式·盘风磬曜!”
    那人见势不妙,转身便逃,同时从怀中掏出一枚玉符,捏碎之后,一道传送光门出现在其身后。
    林绪岂会给他逃跑的机会,身形一闪,瞬间来到他的身后,一剑刺出。
    然而,这一剑却刺了个空,那名修士已经进入了空间门中。
    林绪收起剑,看着空间门消失的方向,若有所思。
    没过多久,空间门突然破碎,一只界魔抓着那名修士扑倒在地。
    修士全身鲜血淋漓,哀嚎声响彻天地。
    林绪没有任何迟疑,当即朝着界魔祭出杀招。
    “天武神诀第十式·玄渊断灭!”
    天地间霎时间失去颜色,界魔连着那名修士都在玄渊断灭的无边伟力下彻底消亡。
    数十里外,正在轮番上阵、围杀界魔的联盟修士忽然心中一颤,不由得看向那边。
    “好可怕的威力!怕不是邝城主在那边作战......”
    “不,邝城主不在那边,好像是那个引来界魔的修士。”
    “天哪!那岂不是......”
    众人惊骇不已。这时,邝鸿基从远处赶来,没有和他们打任何招呼,急匆匆地朝那个方向飞去。
    ......
    “阁下真的好大胆,竟然杀了我的人。”邝鸿基脸上虽然没有任何情绪表露,但天庭上的仙纹光芒大放。
    这意味着他的杀意已经无法遏制。
    “不管今日你是谁,我必杀你!”
    林绪同样没有怯战,淡然的神情上终于有了些许变化。
    “好,我鲜与人交战,正要拿你来试刀!”
    语罢,双方领域展开,狠狠地碰撞对抗了起来。
    “游缴定势!”
    邝鸿基的凝练的仙纹道蕴是关于空间定位的法则,在他的领域内,可以精确锁定敌方的位置,动用更多的空间力量去限制对方的实力。
    林绪这边,他同样是凝练了空间方面的法则。不过,在整体格局上,比邝鸿基要高出许多。
    他根据之前化神期的天干地支,又以二十八星宿为具体方位基准,构建天干五合五运的体系化法则。
    在此法则领域下,领域内的空间被划作五种大运承载,分别是黅(jin)天、苍天、素天、玄天和丹天。
    五运为五行之显,在领域内针对不同的敌人形成不同的方位打击。
    其中,黅天范围在南方朱雀七宿中的轸宿、东方青龙七宿中的角宿,和心、尾二宿之间,恰好落在天干甲己之间,甲己合化土行;
    苍天范围在南方朱雀七宿中的鬼、柳二宿和北方玄武七宿中的危、室二宿之间,恰好落在天干丁壬之间,丁壬合化水行;
    素天范围在东方青龙七宿中的亢、氐二宿和西方白虎七宿中的昴、毕二宿之间,恰好落在乙庚之间,乙庚合化金行;
    玄天范围在南方朱雀七宿中的张、翼二宿和西方白虎七宿中的娄、胃二宿之间,恰好落在丙辛之间,丙辛合化水行;
    丹天范围在北方玄武七宿中的牛、女二宿,和毕宿、西方白虎七宿的奎宿之间,恰好落在天干戊癸之间,戊癸合化火行。
    这是【天命衍仙诀】上的指引,仅以天干示用,具体要如何去做,就看修士个人的修行领悟如何。
    林绪在此基础上,参考了部分五运六气的描述,将地支一并添入进来。
    十二地支在天幕中为二十八分宿中的简略版,又是在天干指引下具有分工运转的承上启下的作用。
    举个例子,天干甲为阳干,对应地支也只能为阳支,若要最直接的通根相助,地支就必须要是寅。
    天干乙为阴干,同样的道理,若要最直接的通根相助,地支就必须是卯。
    寅在十二生肖中属虎,卯在十二生肖中属兔,精确在二十八星宿中,寅、卯所在的方位一共有尾、箕、房、氐、心五宿。
    这些星宿,同样有代表的属相,十二地支从中抽取最有代表性的,随着领域的展开,林绪的二十八宿也在这一程度上不断深化。
    其中,甲干,寅支属虎——尾宿火虎、箕宿水豹,取虎属;
    乙干,卯支属兔——房宿日兔、氐宿土貉、心宿月狐,取兔属。
    丙干,午支属马——星宿日马、柳宿土獐、张宿月鹿,取马属。
    丁干,巳支属蛇——翼宿火蛇,轸宿水蚓,取蛇属;
    庚干,申支属猴——觜宿火猴,参宿水猿,取猴属;
    辛干,酉支属鸡——昴宿日鸡,胃宿土雉,毕宿月乌;取鸡属;
    壬干,子支属鼠——虚宿日鼠,女宿土蝠,危宿月燕,取鼠属;
    癸干,亥支属猪——室宿火猪,壁宿水,取猪属;
    至于戊干,对应辰、戌二支,
    辰支属龙——角宿木蛟,亢宿金龙,取龙属;
    戌支属狗——奎宿木狼,鬼宿金狗,取狗属;
    己干,对应未、丑二支,
    未支属羊——井宿木犴(hān),鬼宿金羊,取羊属;
    丑支属牛——斗宿木獬,牛宿金牛,取牛属。
    以上这一例子,可以看出地支的承上启下的重要作用。
    这些地支到星宿属相的细分,预示着领域内的法则逐渐要脱离这一方天地,向一个初始混沌的修士主导的意识靠拢。
    林绪先前用的地支取象,并没有使用属相,那种方法实在不适合他,与之前的天干取象并不完全匹配。
    他仍然遵循天干取用的方式,主要是为了能够让地支藏入天干。
    在返虚期,修炼已经不能单纯依靠取象,更多的是对于“道”的领悟。
    作为天干之下,地支也可以像天干那样形成五运合的状态,最为简单的,就是六气之合。
    即:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土。
    这五运六气毕竟是失传了部分内容的东西,他虽然能够以此为体,但如何运用,全靠自己的造化。
    这也是裴乘对他说的“道”,在于“天”、“地”、“人”。
    ......
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